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《战争与和平》经典语录_经典语录
发表于:2019-02-15 13:48 分享至:

  《战役与和平》经典语录
  
  1、每个人都会有缺点,就像被天主咬过的苹果,有的人缺点比较大,正是因为天主特别喜爱他的芳香。
  
  2、任何看似愚笨的东西,它必定也有值得喝彩的当地。
  
  3、只需人们没有发现生命的游戏是愚笨的,他就会等候它,人们一旦可以知道它的愚笨,便会自杀,这是我即将做的。
  
  4、没有人想到,供认与对错规范不相契合的巨大,不过是供认他自己的没有价值和无限的卑鄙。
  
  5、倘若每个人只为他自己的崇奉去交兵,就没有战役了。
  
  6、她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的芳华都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
  
  7、生命、日子,只要在这个时分才干被人感觉出它的夸姣的,在平常往往被人疏忽的内在。其实生命的真实含义在于可以自由地享用阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满意。其它则是无关紧要的。
  
  8、最高的才智只要一种科学——全体的科学,这科学解说整个世界,以及人在世界中的位置。要自己取得这种科学,就有必要清涤并改造自己心里的“自我”,因而,在知道之前,有必要崇奉,并使自己趋于完善。为了到达这些意图,在咱们心里放进了天主的光,它叫作良知
  
  9、一个人为他自己有认识地日子着,但他是全人类到达的前史意图的一种无认识的东西。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和他人的很多行为一起发生,便有了前史的含义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有联系的人愈多,他关于他人的权利愈大,他在每个行为的命定性和必定性就愈显着。
  
  10、帝王——是前史的奴隶。
  
  11、自傲得可以殉道的人,只要德国人才是这种人,正因为只要德国人的自傲是依据一种笼统观念——科学,就是****的虚伪常识。法国人自傲,是因为他以为自己在才智上和身体上,关于男人关于女性,是相同不行抵抗地有魅力的。英国人自傲,是依据他是世界上最有安排的国家的公民,因而他,作为英国人,总是知道他所应做的事,而且知道,作为英国人,他所做的悉数,无疑他是对的。(经典语录  www.lz13.cn)意大利人自傲,因为他是激动的,而且简单忘掉他自己和他人。俄国人自傲,正因为他什么都不知道,也不想要知道,因为他不信任,他可以充沛了解任何事情。德国人的自傲,是最坏的,最顽固的最令人讨厌的,因为他以为他自己知道真理、科学,这种科学是他自己创造的,但在他自己看来是肯定的真理。
  
  12、好的统帅不光不需求天才或任何特别质量,他所需求的,是短少人类最崇高、最好的质量——爱,诗,亲热,哲学的、探究性的置疑。他应该是抑制的,坚决地信任他所做的是很重要的,只要在这个时分,他才是一个英勇的统帅。天主不许他有人道,不许他爱什么人、怜惜什么人,想到什么是对的,什么是不对的。
  
  13、“是的,爱,但不是那种爱,即因为什么东西,为了什么意图,或许因为什么缘故而爱,而是这种爱,即当我临死时,我看见了我的敌人却依然爱他的时分我第一次所体会到的爱。我体会到那种爱的心境,它是心灵的实质,它不需求目标。我现在也体会到了那美好的心境。爱邻人,爱仇人。爱悉数——爱有着各种体现的天主。爱亲爱的人,可以用人世的爱;可是爱敌人,只能用崇高的爱。因而当我觉得我爱那个人的时分,我感觉到那样的高兴。他的景象怎么样了?他还活着吗?
  
  14、用人世的爱去爱,咱们可以由爱转为恨;但崇高的爱不能改动。无论是死仍是什么东西都不可以损坏它。它是心灵的实质。
  
  15、前史事情的原因是悉数原因的总和,这是仅有的原因。只要在咱们彻底抛弃了在个人毅力中根究原因的时分,才可以发现这些咱们不知道的规矩,正好像只要在人们抛弃了地球不动的概念的时分,才可以发现行星运动的规矩
  
  16、为什么从未留意到这高高的天空呢?不过,现在总算留意到了。我真是美好,没错。除了这广阔的天空外,其他的悉数都是空无都是诈骗,除了这天空外,任何东西都有不存在。
  
  17、****的巨棒以悉数威严宏伟的力气举了起来,而且不问任何人的兴趣和规矩,不考虑任何东西,愚笨单纯地,却是符合时地举了起来,落下去冲击法军,直到侵略者的戎行悉数消除。
  
  18、基督徒的爱,关于他人的爱,关于仇人的爱,比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜美,更美丽。
  
  19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多美好,而这儿……嗟叹,苦楚,恐惧,和这种不行知,这种匆忙……他们又在这儿喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,逝世,就在这儿,在我头上,在我周围……顷刻之间——我便永久看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了!……
  
  20、你要死了——悉数都要完结了。你死了,你就知道悉数,或许中止发问了。
  
  21、“不,日子并不在卅一岁完毕,”安德莱公爵遽然最终地、断然地决议了。“单单是我知道我心中全部的悉数是不行的,必定要我们都知道这个:彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内,必定要我们都知道我,要我的日子不只是为了我自己,要他们的日子不是和我的日子那么毫不相干,要我的日子在我们的身上反映出来,要他们和我在一起日子!”
  
  22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不行动摇地断定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上,致使她能说出最庸俗最愚笨的话,而我们依然称誉她的每一句话,在她的话里边寻觅艰深的含义,而这却是她自己没有想到的。
  
  23、一个人为他自己有认识地日子着,但他是全人类到达的前史意图的一种无认识的东西。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和他人的很多行为一起发生,便有了前史的含义。
  
  24、战役本就是损失人道的最粗野的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?
  
  25、“他不会有任何自己的主张。他不会去方案什么的,也不会去做什么的,”安德莱公爵想,“可是他要听悉数,要记住悉数,要使悉数各得其所,不会去阻遏任何有用的东西,不会答应任何有害的东西。他知道,有一种比他的毅力更有力、更重要,——这是事情的不行避免的趋向,他能看见这些事情,能了解这些事情的重要性,而且在了解这个重要性时,他能不干涉这些事情,可以抛弃他的个人的毅力,他的个人的毅力是还有意图的。
  
  26、“啊,我的朋友,近来我觉得活着是苦楚。我知道,我懂得太多。人不适宜测验善恶的常识的果子……”
  
  27、他所感到的认识,是对悉数人世的事物的疏远,和身体的高兴的、古怪的轻飘之感。他不着急,不焦虑,等候着他就要遇到的东西。那个严峻的,永久的,不行知的,悠远的东西,——他在自己的终身中不断地感觉到它的存在,——现在和他靠近了,而且,因为他所感觉的身体的那种古怪的轻飘,几乎是或许的,真实的
  
  28、一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有联系的人愈多,他关于他人的权利愈大,他在每个行为的命定性和必定性就愈显着。

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